ชาติ ชรา โสกปริเทวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 56

ดวงปัญญา ซึ่งมีซ้อนกันอยู่อีก 2 ชั้นเข้าไปข้างในอีก คือ 1. สัมมาทิฏฐิ ปัญญาอันเห็นชอบในอริยสัจ 2. สัมมาสังกัปโป ความดำริชอบ และในมรรคอริยสัจแต่ละดวงนี้ก็ยังมีหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น คือ เห็น จำ คิด และรู้

เนื้อหาผู้บรรยายเกี่ยวกับดวงปัญญา ที่มีซ้อนกันอยู่ 2 ชั้น คือ สัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปโป โดยในแต่ละดวงของมรรคอริยสัจยังมีการหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น ประกอบด้วย เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกาย ใจ

เวทนา มีลักษณะสัณฐานกลม สีขาวใสสะอาดบริสุทธิ์ ซ้อนอยู่ในชั้นของผัสสะเป็น ปัจจัยให้เกิดตัณหา ตัณหา มีลักษณะสัณฐานกลม สีดำขุ่นมัว ซ้อนอยู่ในชั้นของเวทนา เป็นปัจจัยให้ เกิดอุปาทาน อุปาทาน มีลักษณะสัณฐานก

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะสัณฐานของเวทนา ตัณหา และอุปาทาน ที่มีการประสานและเป็นปัจจัยในการเกิดชาติ ชรา และมรณะ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาท การเกิดขึ้นขององค์ประกอบต่างๆ ในลักษณะลูกโซ่ ซึ่งทุกสิ่งมาจากอวิชช

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 335 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 335 [๑๗๙] อวเสสาติ ฐปน ฯ วิญ... ธมมาติ วิวรณ์ ฯ วิญญาณาจีน ปญฺจก วิญญาณาธิปญฺจก ฯ ชรา จ มรณญจ ช

เนื้อหาในหน้าที่ 335 นี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับอภิธรรมตลอดจนการวิเคราะห์เรื่องวิญญาณในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับชราและมรณะที่มีผลต่อการเกิดใหม่ เทศนาและบทเรียนในเรื่องวิญญาณและชรามรณะ ซึ่งทำ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 234 อฏฺฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 235 นาม ฯ สุขทุกฺขุเปกขาวเสน ติวิธา เวทนา ฯ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหาติติวิธาตณฺหา

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาอภิธมฺมตฺถสงฺคหาที่มีการอธิบายถึงกลไกของตัณหาและอุปาทาน โดยมีการแบ่งประเภทและการพิจารณาหลายด้าน เช่น ทุกข์ประเภทต่างๆ ปัญหาของการเกิดขึ้นของตัณหา และความสัมพันธ์ระหว่างอ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 361 ก็ในบทว่า อุปาทานปจฺจยา ภโว นี้ แม้อุปปัตติภพท่านก็ประสงค์ เอา ฯ ในคำว่า ภวปจฺจยา ชาติ นี้ ท่านประสงค์เอากรมภพเท่านั้น ฯ จริงอยู่ ก

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งพูดถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลให้เกิดชาติและสภาวะต่างๆ เช่น อุปปัตติภพ ชรา มรณะและโสกะ ซึ่งสัมพันธ์กันในทางปรัชญาของพุทธศาสนา โดยมีคำอธิบายที่ชัดเ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 254 วิสุทธิมคเค อวิชชา อรูปภเว สงฺขาราน ปจฺจโย โหติ ฯ กามภเว สงฺขารา กามภเว ปฏิสนธิวิญญาณสฺส ปจฺจยา โหนติ ฯ เอส นโย อิตเรส ฯ กามภเว ปฏิส

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในหลักการของวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับอวิชชาและการเกิดขึ้นของสัญญาณต่างๆ ที่มีผลต่อการเกิดในโลก ทั้งในทางกามและรูป โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาและอุปาทาน ซึ่งมีผลต่อกา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 92 วิสุทธิมคเค อย อิจฉิตาลาเภ วินิจฉโยฯ สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขาติ เอตฺถ ปน ฯ ชาติปปภูติก ทุกข์ ย์ วุตตมิธ ตาทินา อวุตต์ ยญ

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมในเรื่องวิสุทธิมคฺค และอธิบายเกี่ยวกับอุปาทานกฺขนฺธา ที่เป็นการวิเคราะห์ความทุกข์และการเกิดทุกข์ในชีวิตมนุษย์ การอธิบายอย่างละเอียดช่วยให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าของการเข้าใจต้นเหตุข

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 121 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส อาทิสุ อาคโต ๆ น เกวลญจ์ เอเตเยว อญฺเญปี สญฺญาเวทยิต- นิโรธ์ สมาปชฺชนฺตสฺส โข อาวุโส วิสาข ภิกขุโน ปฐม นิรุชฺฌติ

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับปัญญาและการเข้าใจในธรรมชาติของสังขารในการดำรงชีวิต ตามหลักพุทธศาสนา จะมีการอธิบายถึงวิญญาณ ความทุกข์ และความไม่รู้ รวมถึงวิธีการแก้

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 202 วิญฺญาตพฺนํ ยถารห์ ฯ วิสุทธิมคเค ตตฺถ ยสฺมา น ชาติโต ชรามรณ์ น โหติ น จ ชาติ วินา อญฺญโต โหติ อิตถญฺจ ชาติโต สมุทาคจฺฉตีติ เอว ชาต

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการเกิด ชรา และมรณะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับเหตุผลในการเกิดชาติต่างๆ ทั้งนี้มีการกล่าวถึงอวิชชาที่เป็นเหตุปัจจัยสำคัญในสังขารที่ส่งผลต่อการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 286 วิสุทธิมคเค สมมุตโต นิรส์ นิรสสาท อาทีนวเมว ปสฺสติ ฯ ตสฺเสว ปสฺสโต อาทีนวญาณ์ นาม อุปปันน์ โหติ ย์ สนธาย อิท วัตต์ ก ปฏฐาเน ปญฺญา

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว อธิบายถึงความเข้าใจในเรื่องอาทีนวญาณ์ที่เกิดขึ้นในสภาวะต่างๆ และการเปิดเผยเรื่องปัญญาเมื่อเผชิญกับภัยต่างๆ โดยใช้การอธิบายเกี่ยวกับอุปปาโตรวมถึง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - - หน้าที่ ดังกล่าวมาแล้ว ชื่อว่าทำสัมโพชฌงค์ ๓ มีปัสสัทธิสัมโพชฌงค์เป็นต้น ให้เจริญ พระโยคาวจรย่อมข่มจิตในสมัยที่ควรข่ม อย่างนี้แล (๖) ทำจิตให้ร่าเริงในสมัยที่คว

บทความนี้พูดถึงการทำสัมโพชฌงค์ ๓ โดยระบุถึงการทำจิตให้ร่าเริงและการเพ่งดูจิตในเวลาที่เหมาะสม พระโยคาวจรมีวิธีในการบ่มเพาะจิตใจเพื่อสร้างความสำนึกรู้เรื่องทุกข์และความสุข ดูแลจิตด้วยการพิจารณาสังเวควัต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 254 ด้วยถือเอา ( คือกล่าวถึง ) อวิชชา สังขาร ก็เป็นอันถือเอา ( คือกินความถึง ) ตัณหาอุปาทาน ภพ ( ซึ่งเป็นเหตุคือเป็นกิเลสและกรรมด้วยกัน) ด้วย เพราะฉะนั้น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมวัฏและวิปากวัฏตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงองค์ประกอบต่างๆ อย่างอวิชชา สังขาร ตัณหา และอุปาทานที่ส่งผลต่อวิญญาณและเวทนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้ง 5 และการ

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๐ สังขารทั้งหลายอันมีต้นหาเป็นเครื่องประดับ ซึ่งแม้เป็นเหตุแห่งทุกข์ โดยว่าเป็นเหตุแห่งสุขไป ก็คือสังขารทั้ง ๑ อย่างนั้น องค์นี้ เพราะไม่รู้ในนิรันดรในมรรค จึงเป

บทความนี้พูดถึงสังขารซึ่งเป็นเหตุแห่งความทุกข์และสุข โดยอธิบายถึงความสำคัญในคติธรรม การไม่รู้เรื่องนิรันดรในมรรค และการแสวงหาความดับทุกข์ในมุมมองต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอภิธานศัพท์และอรรถที่เกี

ประโยค- วีฑูธิรากลบทภ ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 145 แม้แต่สังข์หนึ่งก็หามีไม่ ภาพ ๓ ปรากฏเป็นดังหลุมดำเก่าแผ่นเต็ม ไปด้วยดำ (แดง ๆ) ปรากฏเป็นดัง มฤคูฎ ๔ ปรากฏเป็นดัง อสรพิษเหลาที่มีพิษร้าย นี้ฉ ๕ ปรากฏเป็นด

บทนี้กล่าวถึงสังข์และวิญญาณในแง่มุมต่างๆ โดยอธิบายถึงความน่ากลัวที่เกิดจากสิ่งต่างๆ ในชีวิต ความทุกข์และปัญหาที่เกิดจากสังขารได้รับการเน้นย้ำว่าเป็นอุปสรรคต่อการเห็นโลกในแง่ดี ทั้งนี้เนื้อหาพูดถึงความ

ประโยคสรรพ - วิญญาวิภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 157 ชาติผสมโท โดยเป็นสิ่งมีชาติเบ็นธรรมดา ชราผสมโท โดยเป็นสิ่งมีวรรเป็นธรรมดา พุทธิมผสมโท โดยเป็นสิ่งมีพระเป็นธรรมดา มรผสมโท โดยเป็นสิ่งมีมรณะเป็นธรรมด

เนื้อหาในบทนี้เสนอการวิเคราะห์สรรพสิ่งซึ่งได้แก่ ชาติ, ชรา, พุทธิม, มร, โลภ, ปิฏท, และความเศร้าหมอง ที่เกี่ยวเนื่องกับเหตุผลทางธรรมชาติของจิตมนุษย์ โดยเน้นการตีความในมุมมองทางพุทธศาสนา ทั้งยังชี้ให้เห

ประโยค(ดน- สมุนไพรตำรากา งาน วินยภูวดล (ปฐมภาค)- หน้าที่ 117 รูปภาพ นามรูป รูปภาพ ดินญี อายตานน ปจโจ โหติ ๆ อรุปภาพ นามอ อรุปภาพ เอกสุขนาสู ปจโจ โหติ ๆ กมภาพา สพานติ กมภาพา ฯพุทธิสาส ผลสาสต์ ปจโจ โหต

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาสมุนไพรในตำรากา รวมถึงการนำเสนอภาพและคุณสมบัติต่างๆ ของสมุนไพรที่มีในตำรา ซึ่งอธิบายถึงผลดีและประโยชน์ในการรักษาโรคและส่งเสริมสุขภาพ โดยมีการอ้างอิงถึงหลักปีราญาและการ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 41 บทกวี 6. บทกวีใช้ในรถพิเศษบ้าง บทกวีพิเศษบ้าง คือ :- กิริยาปรานี [๑] บทกวี ดู ปัจจัย ที่วงไว้ในที่สุดข้อตวามเรียก ชื่อว่า กิริยาปรานี. กิริยาปรานีนี้ ท่

บทความนี้อธิบายการใช้บทกวีและกิริยาปรานี ซึ่งรวมถึงการวางกิริยาในข้อความ โดยเน้นถึงการทำงานของปัจจัยในบทกวีและความสัมพันธ์กับการแสดงออกในรูปแบบต่างๆของกิริยาในภาษา. เนื้อหาแบ่งออกเป็นหลายข้อตามที่กล่า

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วินิจฉัย สมปอา สักกา วุฒนา (ฤดู โภค ภาค) - หน้าที่ 9 อายุตี อายุตาม สารคดีนี้ นายดี อายุตี ๆ ผาสีดี ผสโล ๆ เวทยดี เวทยา ๆ อมมย์ที ทวาย ทวารเสน ฉพีพี วิปฏิวิญญาณเสน พฤติสีวิริ ฯ

สารคดีนี้พูดถึงการวิเคราะห์ต่าง ๆ เกี่ยวกับความเป็นไปของชีวิตและความตาย ทั้งในแง่ของอภิธรรม และความเป็นอยู่ผ่านมุมมองของเวทนา การเรียนรู้ที่ส่งผลต่อจิตใจ รวมถึงอิทธิพลของความคิดและความไม่รู้ที่ทำให้เก

ประโโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภิรณ์ สมบูรณ์สาธิกา ฐานุมาน (ดูด โกถก) - หน้าที่ 68 บูณเทพเวช นิพพฤตตุคี ฯ อุปาทานวงษ์ธาญ อามิทกุฎี ชาติ มุนเฑตุวงษ์ ชรา ปรีโยสันทุกข์ มะ โนรณิวัฒน์ปุตตา- บาน อิจฉาวิฒนท

สารคดีนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงในสังคมและความทุกข์ของมนุษย์ โดยมีการสำรวจถึงประเด็นต่างๆ เช่น อุปาทานและความสุขในชีวิต ผ่านผลงานของ นาม วินิจภิรณ์ สมบูรณ์สาธิกา ซึ่งลักษณะเสน่ห์และความหมายของการใช้ชีว

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๗ เชฐโจ้ เชฐโจ้ว หุตวา กนิฏฺโจ กนิฏฺโจ หุตวา ปติสูติ คณิสิฐ ฯ (๘๖๖๐) ลักษณะที ๓ ลักษณะกิริยาปรนัยอีกลักษณะหนึ่ง ซึ่งแตกจากลักษณะทั้งสองข้างต้น คืออนแรกประธานทำกิริยาร่วมกันมา

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะที่ ๓ ของกิริยาปรนัย เป็นการแยกทำกิริยาของประธานโดยไม่มีการกลับมาทำกิริยาร่วมกัน โดยมีการยกตัวอย่างจากเรื่อง อุปสกภูมิ และแนะนำหลักสังเกตเพื่อช่วยนักศึกษาในการศึกษาและทำความเข้าใ